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  • 太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析

    太虚大师的无神思想——即其批破“一神”主宰思想的解析　　体恒　　内容提要：太虚大师不但是中国佛教改革的先锋和领袖人物，人间佛教思想的开创者，而且还是一个“无神”思想的哲学家。他的无神思想很有特色，...宗教，是人间的宗教，佛教宇宙观认为一切因缘生成，佛教人生观主张命自我立，太虚大师对“一神”主宰的批判，必然会引起人们对佛教的重新思考，也必然会给迷茫的社会、脆弱的人生一个理性、坚强而光明的指引！这也...

    体恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491661366.html

  • 论台湾佛教的历史渊源

    的空间和社会基础，也从而才有了今天台湾人间佛教的兴盛。　　①瞿海源《重修台湾省通志稿·卷三·住民志·宗教篇》，台湾省文献委员会，民国八十一年（1992），第80页。　　②连横《台湾通史》，商务印书馆，...论台湾佛教的历史渊源　　吴敏霞　　内容题要：台湾佛教无论是传统佛教抑或“在家佛教”斋教，在法脉传承、教理仪规、思想体系等方面，都与大陆佛教有着很深的历史渊源。这种历史渊源，即使在日本统治台湾的...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16491761367.html

  • 证严法师和慈济功德会

    艰苦修行—— 　　一九六三年二月，他只身到台北市临济寺准备受戒，却因没有剃度师父而无法报名。戒场报名截止前一个小时，由于到慧日讲堂请购《太虚大师全集》的因缘，巧遇印顺导师（继太虚大师后主张人间佛教，...修行；然而慈济所宣导推动的文化志业，却是十足的现代化，举凡声音、文字、图像处理、计算机因特网到卫星播送的应用，无不备全。其目的是希望通过现代人所能接触到的一切媒体，吸收佛教、慈济的精神，以达到净化人间...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16572961851.html

  • 佛教从般若到如来藏、佛性思想的发展及意义

    这就是说印度教虽有神我思想，这是过去佛所说，不过流传人间久了，变了样，才变成了印度神教。 　　佛教认为印度教的种种思想追根溯源，都是来自佛教。现在佛教讲如来藏我并不是受印度教影响，而是佛教中本来就有的， ...畜牲与饿鬼，虽在此人间，但远不及人类。人在五趣的中心，也是有情上升、下堕的关键所在，所以佛教有“人身难得”的说法。一般人总是认为天人最好，地狱最苦，而佛教却认为人间最好。佛经中...

    蔡宏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16584561924.html

  • 从修行到消费─台湾录音佛教音乐之研究

    ，页146153。　　人生杂志社编辑室，《谱出庄严妙音在人间──谈佛教音乐》，《人生》，161期，1997.01，页5257。　　少工，《靠梵呗生活的修持人》，《十方》，15：5，1997.02，页...星云法师，《佛教如何现代化》，《佛光山佛教青年学术会议论文集》，1991，页15。　　圆戒法师，《佛教传播与大众传播工具》，《佛光山佛教青年学术会议论文集》，1991，页8091。　　满丰法师，《人间...

    林美君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17013962076.html

  • 佛教的和谐伦理思想研究

    事佛吉凶经》，《大正藏》第14卷第755页下。 　　[10] 《禅源诸诠集都序》卷上之一。 　　[11] 转引自满义：《星云模式的人间佛教》第31—32页，台北：天下远见，2005年版。...佛教的和谐伦理思想研究 　　董群 　　和谐伦理的历史资源中，宗教是一种重要的资源，佛教具有丰富的和谐伦理思想，其伦理思想的特色就体现在一个“和”。佛教和谐伦理的道德哲学...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html

  • 文殊类经典所蕴涵不二中道之义理及其实践

    有关《首楞严三昧经》的四篇前序后记—以《首楞严三昧经》相关文献的探讨为背景＞，收录于《佛学建构的出路》，2006年，页59- 117。 　　42. 楼宇烈，＜大乘不二法门的理论与人间佛教＞，《...关键词】文殊师利菩萨|中道|不二法门|生命困境|超越智慧的完成 　　【中文摘要】本论文研究材料为佛教经典中与文殊菩萨相关论述的典籍，研究之主题为不二中道之义理思想，并就生命境界的提升与转化为焦点，呈显...

    陈渝菁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033562195.html

  • 杂谈风水，佛教与设计感受

    维摩诘经说：‘为众生趋走给使。’又说：‘负荷众生，永使解脱。’这又是佛法自我牺牲的服务观点。可见学佛绝不是消极逃世。至于大乘佛教四摄六度，悲智双运，入世救世，自度度人的精神，更是人间佛教的光辉典范。同时...的人多，修行的人少。这个时期灾难频繁。我们现在是末法时期已经过了1000年了。然后再过9000年，佛教会从地球上消失。56亿多年后，弥勒菩萨会世现人间成佛，把佛法从新带来。）其实说到现在寺院收门票，做...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062062316.html

  • 佛教对“经济问题”的看法

    大洲，不但落实人间佛教，尤其对国家社会，乃至对世界和平的促进，均发生全面性的影响与贡献，此与一般只著重推展慈善事业的团体，形成强烈而明显的分野。　　但是也有人质疑，佛教建筑寺院，意义何在？如前所说，世间...精神的展现；乃至佛光山倡导人间佛教，也是以有组织、有系统、有规划的企业精神，作为人间佛教事业的管理。因此，企业的定义不一定是指社会的工商企业。　　记得民国六十六年（？），时任行政院长的蒋经国先生到佛光...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094862509.html

  • 佛教对“宗教之间”的看法

    ，举例说，儒家思想可纲维人伦，等于佛教的人乘思想；天主教、耶稣教主张生天，等于佛教的天乘思想；道家的清净无为，任性逍遥，等于佛教的声闻、缘觉乘思想。各宗教在多元化的人间，均扮演著导人向上、向善的角色，或为身教，或为家教，或为含容各门学科的心灵教育。人间佛教重视当下的净土，致力于解决人间各种问题，所谓以“出世思想”，作“入世事业”，属于菩萨乘的思想，主张“人成即佛成”，也就是以声闻、缘觉出世的思想...

    星云大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17095462514.html
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